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    歪酷博客

    0006059

    leeon @ 2009-02-05 10:03

    那一年,大姑要嫁人了,嫁给一个农村户口的。其实大姑父人很不错,但那时候爷爷死活不同意,理由很简单,认为男方是农村户口。那年,爷爷生气的跑到山里待了半晚上,几个朋友把他劝回去的。劝了很久,俩人最后还是结婚了。我大姑的孩子都上高中了,大姑提出来离婚了。把我爷爷奶奶又气了一次。

    现在我大姑和父亲都已经快六十的人了,回头想想。当时爷爷说不能嫁给农村户口的,是对的。
    可那时候年轻,根本没有仔细考虑父亲的想法。而且孩子辈的都以为我们是城镇户口,不是歧视农村户口吗?
    问题很多,年轻人毕竟和年长的人看问题的角度不一样。
    爷爷早知道那时候的农村人和城镇人的价值观有很大区别,而且当时的农村人有很多毛病是城镇人不能容忍的。
    比如:小算计,小算盘。过于自私自利。没有责任心。善于破坏。“农村户口”就是这些问题的代名词。
    我奶奶虽然从老家出来了那么久,也是农村出身,但自从她十几岁那年回老家住了几天,到死再也没有回去过。

    尽管现在的农村户口和那时候爷爷嘴里的农村户口差别大了。可那时候的人,就是这样。

    婚姻不仅仅只有爱情,头脑发热的一下。还有很多东西掺杂在里面,比如人生观和价值观,如果这两点夫妻二人不能共识或者互相体谅,离婚只是一个时间问题。



     
    leeon @ 2009-01-26 01:36

    按年龄上说,其实我算八零后的一员。由于我在幼儿园的调皮,幼儿园老师想早点脱离我这个大麻烦,造成我的过早入学,我和一些七零后的人一起学习直到毕业。同学普遍是78年左右,甚至有76年的老兄。

    既然我算是八零后的一员,那我就站出来给八零后说几句辩护的话。就是:

    请前辈们体谅我们八零后,请发现八零后问题的前辈们帮助一下我们。
    这里谢谢了。
    谩骂解决不了任何问题,请前辈们对八零后们一些耐心。

    首先我大声疾呼:八零后们,请爱你们的父母。
     
    作为八零后的启蒙老师,八零后的父母们,到底是一个什么状态呢?

    作为一个八零后,我有一位1954年出生的父亲和一位1955年出生的母亲。父母是在耐火材料厂当临时工的时候互相认识、相爱直到结婚的。我八一年出生,那年父亲27岁,母亲26岁。而我写下这些的时候,还算27岁。

    五十年代出生的人,经历过自然灾害时期,各地都苦不堪言。我父母则是吃地瓜,吃南瓜等等,天天吃这些维持生命,而那个年代的人,互相用南瓜接济,建立了比亲人还亲的友谊。而我大学同学曾经听他外公讲述如何强迫他母亲吃鱼的事情,现在感觉很不可思议,他母亲吃鱼已经到了闻见鱼的味道就吐,宁愿饿死也不吃鱼的地步,这位同学还比我小一岁……

    期间还有两个重要事件“大炼钢铁”“一大二公”,大炼钢铁也就不多说了,资料有很多。一大二公的结果,我父亲解释:这些政策造成结果很简单,大家都去吃食堂了,而粮食丰产不丰收,粮食都烂在了地里。甚至造成了,老百姓自己弄吃的,都会被打成反革命。

    其实人们总结下来都把当时苦不堪言的日子归咎为当时的三年自然灾害,但“人祸”可以说是最大的问题。

    八零后父母们,很多都是经历过这段时期的。
    八零后父母们,很多都不爱提起当年吃苦的日子。大部分都是,如果孩子不问,就不会详细描述当时的日子。
    八零后父母们,经历过唐山大地震。
    八零后父母们,所受的文化教育,大部分都停留在初中水平阶段,能上高中的就不多。

    我大伯是65年高考上的大学。而我大姑则是恢复高考那年上了大学。我父亲虽然有才,但家里是在没有钱让他上大学。那时候还有条大出路就是当兵,在部队有很多种出路,复原后甚至可以当官。因为78年开始了对越战争。

    八零后很多都是实施计划生育的产物,独生子女的很多,而受过苦的八零后父母们,很多都希望通过自己的努力,不让他们的孩子们受苦。

    “八零后父母们大多数不会教孩子”,是我给他们的一个注释。

    爱情,在八零后父母们面前,文革那么段日子不能说这两个字,是“伟大的友谊”。而文革结束之后,大家才正视这个字眼。
    我翻阅过很多文献,大概在80年,才有人敢给别人做爱情辅导。
    八零后父母们的婚姻,有的曲折,有的顺利。像我父母这样自由恋爱结合的,那就是少数。

    现在知道了“价值观”、“人生观”、“爱情观”还有“世界观”这样的词汇,表达了一些个人必要的成熟观念。
    而八零后的父母,如何传授这些给他们的孩子们呢?他们自己都可能没有想过这个。
    就是我这样的有文化而且有恋爱经历的父母,一点都没有给我这些方面的指点,尤其是恋爱。
    我父亲在他四十三岁之后,才对孩子教育有这方面有自己的总结。
    不过,就在这几年我早已经自己明白了这些的重要性,头脑里形成了自己的一套理念。

    在社会经历了这段时间,感觉人特别需要头脑中形成这些观念,来给自己一个定位。

    尽管已经在社会工作了,虽然没有女朋友。但恋爱结婚的事情我想的还算透彻,也经常给一些迷茫的同龄朋友做一些“辅导”,呵呵,甚至比我年龄大的朋友。

    八零后的人们,很多在社会中生存,而没有形成“价值观”“人生观”这些概念在头脑里。浮躁仅仅是缺乏这方面思考的一个体现而已。

    现在都知道启蒙教育的重要,甚至胎教的重要。

    而我们可怜的八零后们,我们可怜的八零后父母们……

    以上,就是我通过和我父亲的交流,思考了这些结果。到此结束。最后:

    请看到这方面问题的前辈们,不要在谩骂我们八零后了。
    请你们用你们的行动帮帮我们。谢谢了。



     
    leeon @ 2009-01-25 21:02

    每天看《新闻联播》的时候,我们每次都听到大概的同样的话,类似“高举旗帜”,类似“贯彻精神”等等。

    我在翻看1983年的杂志的时候,发现,其实是“传统”。

    摘录如下:

    党的十二届二中全会发出了在思想战线清除精神污染的号召。这是一件关系到子孙后代的健康成长、社会主义事业兴衰成败的大事。我们衷心的拥护党中央这一重大决策,决心更高的举起社会主义文学的旗帜,勇敢的站到清除精神污染斗争的前列,为建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明做出应有的贡献。

    ……

    嗯,1983年的一个套路话,距今二十五年了……嗯,到了200X年,还是如此。

    嗯,听听现在的,只不过把里面几个关键字修改了一下而已。

    嗯,不知道何时才会改变。




     
    leeon @ 2009-01-25 09:28

    肖邦,波兰伟大的音乐家,钢琴家。嗯,有关他的描述就不多说了,这里我记录的是我怎么知道这个我最喜欢的音乐家的过程。

    我第一次看到“肖邦”这两个字,是在某一年某月的连环画报上的,内容大概描写一个农村小伙子,他很喜欢吹笛子,而且吹的很好,所以有人给他介绍了个对象,是个城里姑娘,这位城里姑娘也很喜欢听他吹笛子。但问他,你吹得是什么曲子。后面接着问他,你知道巴赫,贝多芬,肖邦吗?小伙子吹的是自己的曲子,怎么知道国外的作曲家呢?然后这个城里姑娘走了。又一个农村姑娘爱上他了,然后每天都聆听他的曲子,然后就是相爱结婚之类的。

    按那时候的思维就是城里姑娘如何如何差,农村姑娘如何如何好。文章的意思到底是什么呢?我也不知道。现在的想法看来,不同的观念而已。另外,知音难寻。

    可是,我看这个让我看到了两个字,肖邦。何人?中国人?姓肖?就是一带而过,也不知道何人。

    那时候喜欢看《蓝精灵》,但是中间有个插曲很好听,不知道是什么曲子。偶然知道,是舒伯特的《未完成交响曲》。就四处找舒伯特的资料。嗯,看舒伯特的资料发现一条,舒伯特很没落的时候,肖邦曾经鼓励他,而且用自己所有的钱买成五线谱纸送给舒伯特。肖邦这个名字第二次出现在我的眼前。

    那几年拍摄的《大决战》,古月先生演出的毛泽东出现在西柏坡某个山头散步的时候,总会有一个钢琴独奏背景音乐。很优美,不知道什么名字。某天才知道,这是肖邦的著名曲子。

    某天在某餐厅,听到了一个极富有感觉的曲子,问过才知道,是肖邦的夜曲。

    我就是这样认识肖邦的。认识总有个过程,有个契机。我就是这样认识的。

    以前喜欢柴可夫斯基的曲子,现在最喜欢肖邦的曲子。



     
    leeon @ 2008-06-05 23:31

    爱的对里面不是恨,是冷漠。

    可怕的不是形式,是没有形式去走。


     
    leeon @ 2008-06-05 17:45

    我疑惑的事情很多,很会恬不知耻的到处去问。

    女生长头发很好看,我记得高中的时候, 一个女生留头发到了腰部。

    记得徐静蕾在《那一场风花雪月的事》里面扮演的吕月月,有一段镜头就是四处乱跑,打听消息。跑动的时候长发飞舞,很好看。

    看很多日本动漫很夸张的把头发画的很长。显得很有“女人味”。

    我就问我两个表妹,头发长得速度。多长时间能够从齐耳的位置,长到腰部这个位置。

    小舅妈听见了接过话来说,得三年,小表妹的头发是长得快的那种,也是最不容易保留长度的那种。

    嗯,过了一段时间,见到女性,说起来我就问她们头发长的速度。三年、五年不等。

    长头发和长树一样,长得慢的可以保留的长度长。长得快的会很容易分叉、断发。